陈实公其人

 陈实字仲弓，颍川许人也。出於单微。自为儿童，虽在戏弄，为等类所归。少作县吏，常洽事厮役，后为都亭佐。而有志好学，坐立诵读。县令邓邵试与语，奇之，听受业太学，后令复召为吏，乃避隐进城山中。时有杀人者，同县杨吏以疑实，县遂逮击，考掠无宝，而后得出，及为督垂，乃密托许令，礼召杨吏。远近闻者，咸叹服之。

　　家贫，复为郡西门亭长，寻转功曹。时中常侍候览托太守高伦用吏，伦教署为文学掾。实知其非人，怀檄请见。言曰：“此人不宜用，而侯常侍不可远。实乞从外署，不是以尘明德。”伦从之。于是乡论怪其非举，实终无所言。伦后被徵为尚书，郡中士大夫送至伦氏传舍。伦谓众人言曰：“吾前为侯常侍用吏，陈君密持教还，而于外白署，比闻议者以此少之，此咎由故人畏惮强御，陈君可谓善者称君，过者称已者也。”实固自引愆，闻者方叹息，由是天下服其德。

　　司空黄琼辟选理剧，补闻喜长，旬月以期丧去官。复再迁除太丘长。修德清静，百姓以安。鄰县人户归附者，实轧训导譬解，发遣各令还本司官行部。吏虑有讼者，白欲禁之。实曰：“讼以求直，禁之理将何申？其勿有怨于人乎？”亦竟无讼者，以沛相赋敛违法，乃解印绶去，吏人追思之。

　　及后逮捕党人，事亦连实。余人多逃避求免，实曰：“吾不就狱，众无所恃。”乃请囚焉。遇郝得出。灵帝初，大将军窦武辟以为掾属。时中常待张让权倾 天下。让父死，归葬颍川，虽一郡毕至，而名士无往者，让甚耻之，实乃独吊焉。及后复诛党人，让感实，故多所全宥。

　　实宝在乡闾 ，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜人其室、止於梁上。实阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至於此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投於地，稽颡归罪。实徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克已反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

　　太尉杨赐、司徒陈耽，每拜公卿，群僚毕贺，赐常叹实大位未登，愧於先之。及党禁始解，大将军何进，司徒袁隗遣人敦实，欲特表以不次之位。实乃谢使者曰：“实久绝人事，饰巾待终而已。”时三公每缺，议者归之，累见徵命，遂不起，闭门悬车，栖息养老。中平四年，年八十四，卒于家，何进遣使吊祭，海内赴者三万余人，制衰麻者以百数。共刊石立碑，谥为文范先生。

　　有六子，纪、谌最贤。

　　纪字元方，亦以至德称。兄弟孝养，闺门睦和，后进之士皆推慕其风。及遭党锢，发奋者著书数万言，号曰陈子。党禁解，四府并命，无所屈就，遭父尤，每哀至，辄欧血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆锵灭性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以厉风俗。董卓入洛阳，乃使就家拜五官中郎将，不得已，到京师，迁侍中。出为平原相，往谒卓，时欲徒都长安，乃谓纪曰：“三辅平敞，四面险固，土地肥美，号为陆海。今关东兵起，恐洛阳不可久居。长安犹有宫室，今欲西迁何如？”纪曰：“天下有道，守在四夷。宜修德政，以怀不附。迁移至尊，诚计之末者。愚以公宜事委公卿，专精外任。其有违命，则威之以武。今关东兵起，民不堪命。若谦远朝政，率师讨伐，则涂炭之民，庶几可全。若欲从万乘以自安，将有累卵之危，峥嵘之险也。”卓意甚忤，而敬纪名行，无所复言。时议欲以为司徒，纪见过乱方作，不复辨严，即时之郡。玺书追拜太僕，又徵为尚书令。建安初，袁绍为太尉，让于纪；纪不受，拜大鸿臚。年七十一，卒于官。

　　子群，为魏司空。天下以为公慙卿，卿慙长。

　　弟谌，字季方。与纪齐德同行，父子并著高名，时号三君。每宰府辟召，常同时旌命，羔雁成群，当世者靡不荣之。谌早终。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《后汉书·荀韩钟陈列传第五十二》）

摘自《陈氏宗亲》（中国陈氏宗亲会淮阳总会编）