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永安市新田源流与传说

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新田位于闽中永安西部,安砂南部,属江坊的第三组。相传公元前510多年老子在江坊辛田的墩宫(今新田墩宫)续写《道德经》时,用神鞭抽劈开山成田,取名“辛田”。老子卫士长伊喜神剑插土出水而取名“辛田泉”。

开闽始祖南海郡守陈润(八闽八族首领)公元307年率部入闽首战安砂,住扎江坊辛田墩宫。当时辛田厝为陈润部队指挥所和训练场部。润公在辛田的一年多时间,选址江坊洋(现村果场)兴建木屋(五直四合院)取名“润堂”。并在上游(辛田厝河岸处)种上一长带的桪树(紫白花、红果),

公元647年,唐僧(陈袆)取经回长安途经停留辛田墩宫翻译经文时,将辛田改“心田”。

公元739年唐御史中丞陈雍(永安始祖、华夏始祖陈胡公71世孙,辅佐过唐高宗等六朝五个皇帝)入驻江坊新田的墩宫,将心田改名新田,墩宫改墩官。并在新田陈厝南下侧种下一排风水树,后人称新田雍树林。

1141年,南宋大理学家陈渊进士、诗人(皇帝封名为默堂,族名陈正寻系开闽祖陈润二十七世孙、永安始祖陈雍十二世孙),他是爱国治国理政思想家、文学家、宋文林郎(副国级)休假回乡在江坊新田墩官,在此地长子大易(二子大礼、三子大禄)三兄弟奉圣旨令为父渊公兴建默堂楼。墩官默堂楼清初年间被烧毁后兴建默堂亭,1819年起由法煌公接手管护,到了清末只有默堂林了。

1824年仲秋,江坊始祖陈国谟,准许长子法煌(又名陈积庆)在新田陈厝重建,赐名“法煌龙福堂”,总占地1500多平方米,建筑面积300多平方米。

1826年,新田龙福堂始祖陈法煌,整修维护辛田泉,改为“新田龙福泉”。法煌为纪念开闽祖润公和永安祖雍公入住江坊,在新田左前方河岸边(杉力贤)和右前方江坊洋分别种上桪树。

龙福堂,解放前分别得到绍昌,美庸公等宗贤的热心管护。解放后振福公牵头维修龙福堂老厝,并对正厅屋顶进行“前三后四”的更新修护。

据早期安砂《龙江书院》记载,安砂唐前大姓以本地人陈氏为主,陈润率部攻占安砂后,江坊和小江坊的江氏人家逐年外迁到江西。据说老子在江坊期间是一个长形岛,前后上下左右有一条大河五条小河(九龙溪、水东溪、长灌溪、甲头垄溪、青村溪、辛田溪),在辛田溪中间又有个小岛叫墩宫,墩宫是个神奇的岛,会随洪水涨而连同西岸的江坊组、辛田组民宅也升高。为此,这岛不许建戏台、不许建庙、不许埋坟,江坊组、辛田组的陈氏人家视它为“神灵岛,”岛上树历代宗亲规定只许钟不许砍。

安砂《陈氏宗谱》记载:新田法煌龙福堂始建之初,两侧北边(上手)供奉老子、孔子香火,南边(下手)供奉土地公香火。可见那时尊道敬儒思想,百姓还是很崇拜的。

因有新田龙福泉,红军驻扎在新田陈厝龙福堂时,当地陈氏乡亲将糯米和龙福泉水酿成的“龙福泉糯米酒”敬供红军将士喝,酒香味浓,红军称这酒为“闽江九龙泉第一酒”。

1994年仲秋,在族长传荣宗贤等牵头下,在大厅重立法煌公祖宗牌(花岗石),新田陈厝复名“法煌祠龙福堂”。

 

 

 

                华夏开闽祖润堂陈文化研究会

                华润(永安)历史名人文化保护促进会

                华闽永安安砂文化经济促进会

                               1994年季冬


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